成吉想汗兴起后，迫于蒙古东说念主的军事压力，金宣宗于1214年将金朝皆城由今北京南迁于今河南开封。而后，金朝对山东一带的规则力减轻，山东成为金、宋、蒙古三方势力的交错地带。行动全真教第二代独一活着的羽士，行动全真教的掌教，邱处机成为诸方政事势力怜惜的焦点东说念主物。每个想要插足山东并规则山东的政事势力皆昭彰，不借助于全真教的力量是很难作念到这少许的，而全真教的力量掌控在邱处机的手中。于是，各方纷繁向邱处机摇橄榄枝。

其中最积极的是金朝。从1217年到1218年，金宣宗屡次遣使山东，请邱处机去那时的金朝皆门开封，但邱处机统统婉词收敛了。邱处机很明晰，金朝也曾不再是一种不错借助的力量，金朝的沦一火也曾仅仅时辰问题了，他可不想让全真教给金朝陪葬。

宋朝也派出使节邀请邱处机南下赴宋朝皆门，邱处机也拒却了。1219年，宋宁门户红袄军大帅李全、彭义斌来请邱处机南下，邱处机也拒却了。

传奇红袄军大帅杨安儿身后，他的妹妹杨妙真，民间称杨四娘子，曾取得邱处机的点拨，率部南下跌宋，并与另一红袄军的首领李全结为佳偶。若是这种传奇真确的话，宋朝方面派李全来请邱处机，实质上是在打情谊牌，想借助李全佳偶与邱处机的私情，请动邱处机南下。可见宋朝方面是挖空腹想地想拉拢邱处机。

在邱处机拒却金、宋两边的邀请后，全真教的高层皆困惑了，在这个动乱的期间，邱处机究竟想把全真教带向何方？有东说念主忍不住来问邱处机，他究竟想去那处，邱处机的恢复是：“我之去向，天也，非若辈所及知。当有留不住时去也。”真义是，他最终归向那处是要听从老天的安排，这不是你们所能合并的。

就在这种配景下，刘仲禄奉成吉想汗之命来请邱处机。就在系数东说念主皆觉得邱处契机婉词收敛时，邱处机却颠倒冰寒地答理了。

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